风寒与风热感冒

艾香

【潜龙艾灸】实证分享群
—————  2018-05-05  —————

慎独  16:46

以风寒感冒（无汗）和风热感冒（有汗）为例，风寒感冒艾灸到汗出（辛温解表），视为当次有效。风热感冒艾灸到汗止（肺气宣发肃降），视为当次有效。

老师您好，有空的话，请帮我看看这段话写的对不对？多谢！

潜龙艾灸  19:07
对。

潜龙艾灸  19:10

风热感冒也有无汗症状，此时祛热同时，也需灸至汗出，一般情况下热邪即退。

风寒感冒也会遇到出汗症状，此时祛风散寒同时，也需灸至汗止，一般情况下寒邪即退。

潜龙艾灸  19:13
你所提之语，只是笼统说法 对中医有一定了解，但是理解不透彻者，如依上面之语，可能会知其一不知其二。

中医之学，变化万千，学宜深究，浅尝辄止者，难登大堂。

艾香

【潜龙艾灸】实证分享群

—————  2018-05-06  —————

慎独  15:57
风热感冒也有无汗症状，此时祛热同时，也需灸至汗出，一般情况下热邪即退。
风寒感冒也会遇到出汗症状，此时祛风散寒同时，也需灸至汗止，一般情况下寒邪即退。

——老师，您这段话的意思是不是可以理解为：
1、通常情况下：风热感冒汗出，风寒感冒无汗。
但汗不能作为区分风热感冒与风寒感冒的标准。

2、无论风热、风寒感冒都属表证，都有虚实之分。
风热表实证——无汗，
风热表虚证——有汗；
风寒表实证——无汗，
风寒表虚证——有汗。
外感风热或风寒后，是实证、还是虚证，是由个体体质及阴阳盛衰来决定的。

帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。
岐伯曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。
帝曰：阴虚生内热奈何？
岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。
帝曰：阳盛生外热奈何？
岐伯曰：上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄腑不通，卫气不得泄越，故外热。
帝曰：阴盛生内寒奈何？
岐伯曰：厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒。

潜龙艾灸  17:35
你这个问题，会涉及到多方面的知识。
有中医基础者，尚能接受。
无中医基础者，或云雾之感。
1.无论风热、风寒感冒，均为风邪立病，以寒热别症。这是辨证寻病之前提。

2.于汗而言，需抛开阳虚、阴虚之出汗。但感冒者，或也存在阴虚、阳虚之前提。这个一定要注意。

3.一般的感冒在《伤寒论》中，多属太阳病，但是也有阳明病、少阳病，或兼而有之。我们的讨论，应限制在太阳病之区域，如扩大，大多数人会无所适从。

4.若论发汗，以发热、身疼、自汗、恶风、恶寒，诸症兼有者，最利发汗。此时发汗应限定于正常病人。久病体虚(阴虚、阳虚、阴阳两虚者)不可擅自发汗。此处尤要注意。

5.阳明病者，身热、自汗、恶寒者均可发汗。病中自汗甚者，也可发汗，但需注意用心观察，一旦汗止，病亦即退。

6.你所引用《内经》之语，概括而言:外寒、内热皆虚症，多属腑病。外热、内寒皆实证，多属藏病。此结论非绝对，只为学习交流而谈。

7.学习针灸，当先识经脉，辨症状，寻找病因所在，方可下手，否则一动变错。

《灵枢》有云:未睹其疾 ，恶知其原？

潜龙艾灸  17:56
这是一个理论性的问题。
汗症在中医里是个大项目。
学中医者，必熟悉汗症，且要精熟。

生病本是一件很麻烦的事，更麻烦的是医生还要把一位不熟悉的人的身体问题搞清楚，真的要求很高。

你这个问题有点大，所以回复很小心。且里面选择性词语多，唯恐误人误病。所以读时需要留心我的措辞。