《南师的回信》

TiTi

太湖大学堂禅七法会申请书
　　“组团见南师”众弟子熏沐顶礼南公怀瑾仁者足下，
　　弟子等众，深慕古圣先贤慈景高行，法语清泉荡涤尘垢，时时思惟观照以笃行仁道，净心息妄唯恐有失。然时迁世易，去圣时遥，苦无明师指教，犹若呀呀学语之幼孩，虽欲举步转加困顿，每自挑灯夜叹深自感伤。今欣闻先生在苏教化无量，弟子等欢喜踊跃千里归心。弟子等深慕先生志节高远，道德清澄，愿不避风雨、远涉山川来访，恭肃礼拜于太湖学堂之下，祈先生慈悲接引，垂训赐教，开启童蒙。
　　治学晋德，以实行为要。弟子等归趣佛法，以慈修身，不敢须臾废也。一失正念，即入邪思，三途巨壑，求出何及。世事俗情，皆是修心道场；清净觉醒，照破几许红尘魔境。弟子等安住佛道，虽行迹有别，然发心同一。唯愿返本还元，彻见本来，断诸疑网，出众生痴晦之泥犁，赴文佛金刚之道场。
　　达摩东来，开阐宗义。六祖弘化，泽及群萌。弟子等虽资质愚钝，然笃力修持，不畏生死。弟子等素仰先生布道，有教无类，是故恭肃谨敬、异口同音，祈请先生慈愍，于新春之际、太湖之滨，举办禅七法会。开甘露法门、示不二大道，令弟子等出生自信，普发菩提道心。
　　时值严冬，阴霾连日，祈先生为法自爱，善加珍重。敬布腹心，伏维鉴烛。致敬无量，并叩金安。
　　“组团见南师”众弟子顶礼
　　已丑年腊月初八日酉时（公元2010年1月22寄出日）


南怀瑾老师1月24号答复网友信
“组团见南师”诸位：
　　2010年1月22日来函《禅七法会申请书》收悉。已禀告南师。南师嘱秘书室代笔答复如下：
　　一、来信他们读给我听了。大家都说向我求法，我也没有认为自己开悟得道了，也没有认为自己在弘扬佛法，也没有所谓的山门，也不收弟子，几十年都是如此。所有我所知道的，在书上，都讲完了。你们自己读书发生这种见解，是你们自己上当受骗。
　　二、所谓“依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。”你们有何问题自己去研究经典，为何一定要找个人崇拜依赖呢？我九十多岁了，已经很累了，没有精神应酬那么多人啊。
　　三、太湖大学堂不是宗教团体，不提倡宗教。是为了研究教育文化而开办，也没有常规招生。有缘的好朋友，合条件的，一起做研究而已。偶然有缘来旁听的，出去说是参与了什么什么班，都是他们自己叫的。我来这里也是挂单的。
　　四、你们是小说故事看多了，什么断臂求法，程门立雪，还有不见面就跳河的，还有要跳楼的，想长跪不起的，这不是威胁吗？哪里是求法，于做人做事合理吗？不是说学佛吗？心理上都在强迫人家，变成威胁，都在自欺欺人。我是九十多岁的人了，你们非要威胁人家拜师，这也是求道吗？你们都是知识分子，怎么做这种事？
　　五、我从来不想做什么大师，不想收徒弟，也没有组织，更没有什么所谓“南门”。我一辈子反对门派、宗派，那是江湖帮会的习惯。
　　六、你们以为拜了老师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？就得道了吗？真是莫名其妙！口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。否则就成了不务正业，活在幻想的虚无缥缈中罢了。修行重点首在转变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。功德够了，自己会开发智慧。
　　七、你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什么用？不要迷信了。我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。
　　你们要学禅，扬州高旻寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禅七，很多寺庙也都在修禅堂，你们怎么不去那里呢？我并没有弘扬禅。所谓曾经有个禅修班，是偶然机缘，某大学登记的校友读书会组织的，经该大学领导认可，对每个人有严格资格考察的，转来一起做了几天研究而已。结束之后又怎样呢？还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！
　　诸位珍重！专此即颂
　　平安
　　秘书室敬上
　　己丑腊月公元2010年1月24日

阿青

惭愧，文言文学的不精。倒是南师说的都能看明白。做本分自己即为修道，大概是这个意思吧